中國紅木古典家具不但具有環(huán)保、低碳、傳代等使用價(jià)值，更有文化育人、傳承中華文明與智慧的文化價(jià)值。我們把各朝各代典型的帶有地域文化的古典家居集中在一起，就不難看出每個(gè)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)與文化乃至文明的特點(diǎn)，家具譜寫和紀(jì)錄著中國的發(fā)展史。
　　　
　　中國古典家具不只是一種承載中國人生活習(xí)性和地域文化的起居工具，而是在造型設(shè)計(jì)、陰陽多種線條及各科文飾雕刻的應(yīng)用上，以其含蓄的文化寓義，展示了中國的儒家思想和佛道教文化。而古典紅木家具又以其地域文化不同、形制造型各異的特點(diǎn)，展示了幾千年的中華之品質(zhì)和美德。在材質(zhì)上，由梓木、白木材發(fā)展到明清的黃紫紅做為中國家具的栽體，使得中國古典家具文化得以持續(xù)發(fā)展，這也是明清家具達(dá)到更高峰的重要因素之一。
　　
　　以紅酸枝為主要材質(zhì)出現(xiàn)在清中期，當(dāng)時(shí)它是作為紫檀的替代品，它的功勞是延續(xù)、擴(kuò)大和推廣古典家具的發(fā)展和普及，可謂功績不小。
　　
　　然而到清末，尤其是民國后期，出現(xiàn)了許多劣質(zhì)老紅木家具，作為形、藝、韻、材四大要素中的前三項(xiàng)均被忽視與踐踏。作為傳統(tǒng)家具，不只是其年代長短，造型、工藝乃至保存的完整程度才是它完整的價(jià)值，在當(dāng)前出現(xiàn)的過于重材質(zhì)而忽略造型、工藝乃至文化內(nèi)涵現(xiàn)象實(shí)在是紅木行業(yè)的悲哀，更是浪費(fèi)了資源。
　　
　　中國家具文化的斷續(xù)傳承在于，它是時(shí)代文明的載體
　　
　　古典家具不只是古而在典上，也不唯材而在文化上，它的每個(gè)線條適合應(yīng)用在什么功能的家具上，都是極有講究的。換言之，古典家具的功能與其承載的文化的一致性、準(zhǔn)確性是不可馬虎的。缺少了這些，即便是黃花梨的家具也是不值錢的。
　　
　　中國七千年的文明史，難道因?yàn)辄S花梨和紫檀等木材的短缺就斷代了嗎？清中期紅酸枝替代紫檀，我們不也非常認(rèn)可嗎？要想中國式家具文化斷續(xù)傳承，在材質(zhì)與型制上的發(fā)展是中國家具文化發(fā)展可持續(xù)性的必然，也是中國家具文化進(jìn)入更多家庭的重要因素之一。

更多古典家具行業(yè)研究分析，詳見中國報(bào)告大廳《古典家具行業(yè)報(bào)告匯總》。這里匯聚海量專業(yè)資料，深度剖析各行業(yè)發(fā)展態(tài)勢與趨勢，為您的決策提供堅(jiān)實(shí)依據(jù)。

更多詳細(xì)的行業(yè)數(shù)據(jù)盡在【數(shù)據(jù)庫】，涵蓋了宏觀數(shù)據(jù)、產(chǎn)量數(shù)據(jù)、進(jìn)出口數(shù)據(jù)、價(jià)格數(shù)據(jù)及上市公司財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)等各類型數(shù)據(jù)內(nèi)容。